读书笔记之陈寅恪《论再生缘》

2024-06-2533

收录在《寒柳堂集》中的《论再生缘》,是竖版的繁体字,阅读颇难,几次尝试都搁浅了,趁着周五广州冰雹天气,一口气整理十页内容。

背景:

《再生缘》与《红楼梦》被称为“南缘北梦”,作者陈端生,女,十七岁写完弹词小说《再生缘》前十六卷,后因为丧母,结婚,生子,丈夫贬戍等人生大事,直至十二年后才开始写第十七卷,并在此卷中,述其著述本末,身世遭际,哀怨缠绵,令人感动,其才华焕发,不是她妹妹陈长生所能企及的,就算是老祖太仆寺卿①陈句山也要自愧不如。

①陈兆伦,号句山,陈端生的祖父,雍正八年进士,官至太仆寺卿

《再生缘》第十七卷第六十五回首节:

搔首呼天欲问天,问天天道可能还?

(当人遇到挫折又不知解法,则喜欢问天,如:清.黄遵宪 搔头我欲问苍穹。倚栏不寐心憧憧;还有苏东坡的“明月几时有,把酒问青天。”李白也有“青天有月来几时?我今停杯一问之。”当然最出名的还是屈原的《问天》)

尽尝世上酸辛味,追忆闺中幼稚年。

姊妹联床听夜雨,椿萱分韵课诗篇。

(陈端生写《再生缘》,有两个忠实的粉丝,一个是她妹妹长生,一个就是她的母亲汪氏。椿萱:父母的代称。古代称父为“椿庭”,母为“萱堂”。椿萱并茂|愿来生把椿萱再奉。)

隔墙红杏飞晴雪,映榻高槐覆晚烟。

午绣倦来犹整线,春茶试罢更添泉。

(这句让我想起苏东坡的“午醉醒来无一事,只将春睡赏春晴。”妥妥的两种生活态度。)

地邻东海潮来近,人在蓬山快欲仙。

(陈端生有一段时间随父亲去山东赴任,在她的书中,很多亲身经历的景物描写。)

空中楼阁千层现,岛外帆樯数点悬。

侍父宦游游且壮,蒙亲垂爱爱偏拳。

风前柳絮才难及,盘上椒花颂未便。

(椒花颂典故出《晋书》,椒花献颂,柏酒浮春。解释:用于祝颂新春平安。)

管隙敢窥千古事,毫端戏写再生缘。

(成语:管中窥豹)

也知出岫云无意,犹伴穿窗月可怜。

(晋陶潜《归去来辞》﹕"云无心以出岫。"后因用"云岫"指云雾缭绕的峰峦。)

写几回,离合悲欢奇际会;写几回,忠奸贵贱险波澜。

义夫节妇情何极,死别生离志更坚。

慈母解颐频指教,痴儿说梦更缠绵。

(解颐:开颜欢笑。颐:面颊)

自从憔悴萱堂后,遂使芸缃彩笔捐。

刚是脱靴相验看,未成射柳美姻缘。

庚寅失时新秋月,辛卯旋南首夏天。

归棹夷犹翻断简,深闺闲暇复重编。

(夷犹,词语。犹豫迟疑不前。也作“夷由”。从容不迫。)

由来早觉禅机悟,可奈于归俗累牵。

幸赖翁姑怜弱质,更忻夫婿是儒冠。

挑灯伴读茶声沸,刻竹催诗笑语连。

锦瑟喜同心好合,明珠早向掌中悬。

亨衢顺境殊安乐,利锁名缰却挂牵。

(有诗云:从古才人易沦谪,悔教夫婿觅封侯。)

一曲惊弦弦顿绝,半轮破镜镜难圆。

失群征雁斜阳外,羁旅愁人绝塞边。

(夕阳西下,断肠人在天涯。)

从此心伤魂杳渺,年来肠断意犹煎。

(料得年年肠断处,明月夜,短松冈。)

读书笔记之陈寅恪《论再生缘》

未酬夫子情难已,强抚双儿志自坚。

(为母则刚)

自坐愁城凝血泪,神飞万里阻风烟。

遂如射柳联姻后,好事多磨几许年。

岂是早为今日谶,因而题作再生缘。

(这个今日谶,与射柳联姻是何关联,我还不太清楚,大胆猜测,或许射柳是端午节的游戏习俗,这个日子定亲,或许不吉利?再加上后面的“好事多磨”,应证了后来的婚姻不顺?)

日中镜影都成验,曙后星孤信果然。

惟是此书知者久,浙江一省遍相传。

髫年戏笔殊堪笑,反胜那,沦落文章不值钱。

闺阁知音频赏玩,庭帏尊长尽开颜。

谆谆更嘱全终始,必欲使,凤友鸾交续旧弦。

皇甫少华偕伉俪,明堂郦相毕姻缘。

为他既作氤氲使,莫学天公故作难。

(氤氲使者:泛指男女婚姻的撮合者,媒人。)

造物不须相忌我,我正是,断肠人恨不团圆。

重翻旧稿增新稿,再理长篇续短篇。

岁次甲辰春二月,芸窗仍写再生缘。

悠悠十二年来事,尽在明堂一醉间。

同卷第六十八回末节:

八十章完成一卷,慢慢的,冰弦重拨待来春。

知音爱我休催促,在下闲时定续成。

(这个和现在看网络小说,催作者更新是一个道理,只是这个陈端生一竿子把更新的事情推到了春天后。毕竟那时冬天写字很痛苦的)

白芍霏霏将送腊,红梅灼灼欲迎春。

向阳为趁三年日,入夜频挑一盏灯。

仆本愁人不愁己,殊非是,拈毫弄墨旧时心。

其中或有差讹处,就烦那,阅者时加斧削痕。

考证:作者仅写道第十七卷

据作者自言:羁旅愁人绝塞边,自坐愁城凝血泪,神飞万里阻风烟,又续者(《再生缘》仅完成前十七卷,与《红楼梦》一样,结尾是他人所续。)言:后知薄命方成谶,中路分离各一天。

天涯归客期何晚,落叶惊悲再生缘。

这是陈端生之夫谪戍边塞,及夫得归,而端生已死之事。

陈寅恪查阅史乘和当时的诗文集,虽能查出一些蛛丝马迹,但终究不能了解事情详细始末,今天所依据的重要材料,来自钱塘陈云伯的著述。

关于陈云伯的趣谈:

陈云伯这个人,专门模仿其同乡先辈袁枚(号简斋),特别喜欢攀援当时的富贵,其最可笑的就是将闺阁名媛列在他自己的女弟子籍中,所谓“春风桃李群芳谱”。

陈云伯老年时,被多罗贝勒——爱新觉罗.弈绘的侧室西林太青春所痛斥,成为清代文史中可笑的公案之一。

(西林太青春,本姓顾名春,嫁给了旗人,就把自己的姓氏改成了西林。也是出名的才女。)

西林太清撰写《天游阁集》中记录,大概意思翻译如下:

钱塘有个姓陈字云伯的人,以仙人自居,写有《碧云仙官诗钞》,中多绮语,更有碧城女弟子十余人,代为吹嘘。去年秋天,陈云伯托许云林以莲花笺一卷,墨锭两块赠我,我因为鄙视这个人,避而不受,今天看见他寄给许云林信中有一篇我(西林太清)写的诗一律,还自和了一首和原韵一样的诗,此事实在是太荒唐了,尤觉可笑。不知道这个太清和我这个太清是否是一个人?于是我用这个韵,再写一首记录这件事。

含沙小技太玲珑,野鹜安知澡雪鸿。

绮语永沈黑暗狱,庸夫空望上清宫。

碧城行列休添我,人海从来鄙此公。

任尔乱言成一笑,浮云不碍日光红。

陈寅恪说,陈云伯所为虽荒唐卑鄙,但今天看,也有一点功劳,可赎其罪,因为他是陈兆伦族孙,又曾经见过陈端生和陈长生两个姐妹,他写的书中都有写到陈端生,为后人研究陈端生提供了资料。

确定