《八门九转金锁连环诀》“发端门”实战演课应用指南

龙阳山人·李昱良

《经》云：符使者，六甲时旬首之星门也。

盖每一时课的奇盘之成式，皆因符使首渡而成，故每一时课之中，都是以六甲时旬首之星门（即符使），临驾于课盘时元的干支之上为发端，也即为事件的起端，主事件之初应，故本派称其为“发端门”。

值符者，施令当权之星也。

师门《鬼谷璇玑赋》曰：“六甲符主兮，随时更使；穿宫定宿兮，演禽设将；紫白交辉兮，余曜何争！”讲的就是在每个时辰里，都有一个施令当权之星在循环更替做主，其它星宿都要退步让位而以其马首是瞻。

并以其（六甲值符）在本宫及飞宫的上下（人盘与神盘）干支所构成格局之吉凶而论之（注：格局定位的本源出处，即每一课局的大体形态和方向，不可混而杂取，如若不然，必舍本求末而南辕北辙，吾门学子务当明辨是非，章法分明。切切！）。

一句话：课盘实际的整体“格局”是由六甲值符演绎而来。

继而参合日干（元神）、时干、年命、类神等等之生克向背以决断焉！

即局中系何甲（六甲值符）为事件发生之端倪。还须明详六甲值符于孟、仲、季三甲开阖情况，辨明此六甲值符系何亲出头（与日干象神设位断六亲关系），别辨于上下进退之殊，则知其事之新旧与占事之上下前后。

顺“符”者休，逆“符”者咎，天之道也。

值使者，值符之门也。因值使主一课事吉凶成败之门户，故又称为“值事门”。

值使乃符之分用，以其五行之质，来参赞天乙（值符）之作用也。故值符巡幸于此，则值使必监察于彼，顺逆相加，遥遥相应。若同住本宫，为伏藏莫测之险；加临对宫，有刑克冲射之虞。奇仪门星和合，何所求而不得？然值使囚没死废墓制，更值罗网而事必难施。至于刑和义迫，巡天测地，空陷孤虚，阴阳向背等，则另有确论分演。故有守门而不足奇，迫门而不足患，其它门宫之灾受，当以时令详论，其亦贵乎神而明之者也。

顺“门”者成，逆“门”者败，地之应也。

本派奇门的基本课局盘式，都是由时旬符使依正时飞渡而成，下手便察其原居何卦何宫，是否合乎气运与元局，或亲或疏，则必可知其远近、性情、事业、吉凶成败何如矣！

心法口诀：

符星发用考时宫，八门开合问通达；

刑冲合害究利弊，阴阳向背望沉浮。