八字缺木：五行木的病因

日主为木，命局又特别需要木，而八字中若多见庚辛申酉克制太过，或有众多火泄之太过，或大运行至旺金之地等情况，应在生理上的反应，则体现以下之证：病于肝胆，易惊、虚怯、痨病、呕血、头眩、目昏、疾喘头风、脚气、瘫痪、口眼歪斜、风症、筋骨疼痛等内证，及皮肤干燥、眼病、头发稀少、手足乱摇、外伤等外证。女人主堕胎、气血不调，小儿主惊吓，受风、夜啼、咳嗽等病。《内经》曰：“筋骨疼痛，是因木被金伤。”

病因病理概述，病因，就是导致人体产生疾病的原因;病理，就是由于人体(命理)先天病证内因与各种不利条件的失调及外在致病的不同因素，从而使人体在发病过程中产生各种不同变化及病症的道理。

中医学是中华民族经过千万年与疾病作斗争的经验总结，是通过中华民族长期医疗实践与体验累积而形成丰富的医学体系。若论病理，应该归结为，是先圣“神通天地人道”而体悟出来的“天人合一”之理，是古代圣人感通天地，神通人体而验证出来的道理。命理中医学所讲的病因与病理，是根据古人确立人与自然运气变化影响的天人合一观念，在以人体脏腑经络的整体观念的基础上，逐步形成的一个命理辨证巨系统理论。命理中医学所论的病因病理系统有三个要特点：

第一个特点是命理疾病观“病乃先天”：病是先天生命里生成,病机是在胎儿期就已经深深地铭刻在生命底版上，这个底版就是为人的先天命理，而解开这个底版密码的钥匙却是每个人的“命局八字”。那么，也就是说，只要解读先天命理，就可以悉知生命中的全部生理信息，即健康状况、藏匿的未病、发生疾病阶段、病在何脏腑部位、病情的轻重程度等。正如东汉医圣张仲景在《伤寒论》中所说：“病乃先天，医乃后天，先天生成病，后天化成证。观其病证，知犯何逆，随证治之。”

“先天生成病”，先天为何?先天是指人出生时就确定了的先天命局，先大生成病的意思是说，凡疾病都是在胎儿期就已埋藏下病因的“种子”。

“后天化成证”，后天为何?就是指人在后天的生命活动过程中，在预定的时空里，这颗病因的种子自然就会开花“结果”，形成病证。这个预定时空，就是指发病的时间，亦即是说，凡藏匿在先天生命里的病都要按照后天对应的运气和岁月一一兑现。简言之，人的病是由先天的命里生成的，证是在后天的命运里化成的，病症是在后天岁月里引发的。