“两仪生四象，四象生八卦。”这句话最早出现在《易传》上，而非《易经》。《易传》是一本解释《易经》的书，所以“八卦”生什么还要看《易经》。《易传》上讲称：“八卦定吉凶，吉凶生大业。”那么八卦到底生什么？

说起八卦，很多人可能就会想到八卦《易经八卦图》那幅黑中有白，白中有黑的太极之道。但是最早的八卦并不是这样的，这《易经八卦图》只不过是后人画出来的罢了。最早的易经包括三本，除了现存的《周易》之外，还有两部，但是这两部著作未能流传下来，不幸淹没在历史的海洋中。

这是多大的损失-----南怀瑾先生曾经说《易经》存在了近两百万年。也就是说，幸存的这部《周易》已经影响了我们的思想近两百万年，这是多么大的影响，也充分体现了它的价值。

不仅仅是时间久远的价值，更有内容的价值。古人的神灵之说给《易经》，蒙上了一层神秘的面纱。这让《易经》看上去离我们那么近，却又那么远。冷漠而疏离，充斥着不可靠近的威严与神秘。但是就是这样的神秘，让我们对《易经》愈发感兴趣。它到底描绘了怎样的东西呢？似乎包含万物，但是却又与万物无关。

《周易》中，曾谈到天地分为阴阳，同时任何事情都可以分为阴阳两面。就像：“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”善与恶都有相对面，何况是其他的事情呢？

以南怀瑾先生的说法，两百万年前的人类就已经有了这样的大智慧，懂得阴阳两极之道，可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处。没有绝对的是与非，对与错，没有绝对的阴与阳。

由此，《易经》在这样的基础上，加上古怪的迷信思想，组成了一套完整的占卜体系。这就是古代的巫术。说来也是可笑，人们把自己的智慧全部用来怎么满足虚无缥缈的神灵，而不用自己的智慧去推算怎么样才能促进社会和谐发展。他们用自己的经验，加上神灵的虚幻色彩，创造了很灵的占卜。

其实，占卜这样的概率事件，只要经验够了，很多也是准的。现在我们也可以用科学来解释很多古人的迷信事件。这些迷信事件也同样包含着很多的大智慧，甚至是现代科学发展的切入口。有的说法是科学的尽头是神学，或许是对的呢，毕竟连两条同一平面内的平行线都可以相交，神学与科学这两条“平行线”怎么就不可以相交了呢？

或许有一天，科学走到了尽头，人们看到的东西就是自己身边的东西…未来的事情谁说得准呢，按照《周易》的说法：“船到桥头自然直。”一切就让时间来证明吧。只是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

《周易》有一套自己的算法，为最早的占卜形式，也正是因为这套算法，连接起来科学和神学——《周易》为数学的术学打下了坚实的基础。也成了数学科学的引路人了。

那么这么博大精深的《周易》究竟是谁写的呢？这不属于我们的探讨范围。今天，我们的主题是从周易中探讨“八卦”生什么？

八卦生吉，或是凶。

至于到底是吉还是凶呢？这又要靠算法了——占卜。这些东西都是有一定科学依据的说法，只是现在的科学无法解释罢了，如果我们现在用《周易》来占卜，一定几率上是可靠的，可以作为一种参考。

说了这么多，这“吉”和“凶”到底怎么算呢？“道可道，非常道。”的的确确存在一些人是完全不知道《易经》在讲什么的；也有一些人一辈子都不知道《易经》在讲什么。

聪明的现代人发明了一种64卦牌+易经知识折页卡+易经方圆图的简易玩法。很多人穷极一生不能参透的《周易》算法，在这一套简单的易经卡牌中，不仅仅可以享受《周易》八卦的“学霸笔记”，五分钟了解《周易》，更是能够在每副牌中的注释中找到已经算好的算法，直接就占卜出结局，省略中间过程，更加方便。

无论是什么情况都可以来一卦，是吉，大吉大利；是凶，逢凶化吉。卦牌详解，提前参透，在天时地利的时候做事，心里都有底气。包含多种玩法，不仅仅是伏羲八卦，文王八卦，互卦，与变卦，更有河图洛书，五行，八宫卦等玩法。如果这些你都不懂，没关系，每张牌上都有详细的注解，在这波活动时期，只需要很优惠的价格买上一套这副扑克，每一个人都可以成为一位占卜师。

本套易经卡牌价格实惠，小巧玲珑，堪称是学易的宝典，菜鸟也可以成为高手，即便你不懂易经，只要按照上面的注解去占卜，人生将会规避很多风险。返回搜狐，查看更多