凡是看命，年月日时依次排列组合成四柱，要回避月柱就从年，即以年柱为本，要回避时柱就从日，即以日柱为主，古法年柱看命，子平术日柱看命，如果年柱是木命而逢卯月来加强，日柱主金而得酉，时来加强，这种情况称为本，

主乘旺气；如年柱为水，而逢甲申、丙子、壬戌、癸亥水月来相助，日柱主火而得丙寅、戊午、甲辰、乙巳火时来相助；年柱为木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅木月来相助，日柱主金而得乙丑金时来助，日柱主金而得辛巳，癸酉，庚申，壬申金时来助，这种情况也称本，

主还家安顺；又如年柱为木而得癸未木月来助，日柱主金而得乙丑金时来助，年柱为水而得壬辰水月来助，日柱主火而得甲戌火时来助，这也是本，主为官持印之贵，四柱如此旺盛，再加上有吉神往来帮助扶持，凶神恶煞一概回避，这叫本主得位，

如年月之属胜于日时之属，命主多得祖上福荫，日时之属胜于年月之属，命主靠自己奋斗，成就不小，年月日时之属两强，命主富贵双全。四柱中必须和谐中庸，不要太过或不及，这才是好命，

如有一柱不及，命主一定困滞，不能通达，但是许多算命师都说好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时，他们这样说大概是认为年岁太长，月中三十日也还长了些，时日才要紧而精准。其实如果时日大吉，

但月柱不相照应，大吉也是没有用的，况且月柱常有补弊救偏的作用，月柱怎么可以轻视呢？唐朝李虚中偏偏以日干为主，结合年月日三柱，互相参看它们的生克制化和旺相休囚，然后确立命局的吉凶祸福，这样也是比较合理的，现在有很多看命人也会采用这种方法。

年又叫太岁，主人一生的吉凶祸福，如命主年柱是金木，必须日月时三柱与年柱金木相生照应，协调和顺，这样金木的根基才会牢靠，命主一生官宦名声不小。

如日月时三柱支干五行与年柱不和顺而且还相克冲破，主人命短，人生凶多吉少，如果日月时三柱克损年柱木气，命主必定破伤祖业，六亲仇视冷淡，而且都不能通达。

月时行运的重要因素，行运往往从月柱上算起，如日时二柱与年柱协调生福，那么应该归顺到月柱干支生旺之处以便得到扶持，所以官印贵人、禄马财星都须得到月柱生旺的扶持才好；

如日时二柱克伤年柱为祸，那就应该归顺到月柱干支剥克制伏处，以煞制煞，暗中救济日时年三柱。所以如果三柱土多室塞不通，那就归顺到月柱疏通畅顺之处；如水多泛滥，那就归顺到月柱中有归宿的地方；

如火多强暴肆虐，那就归顺到月柱干支晦暗休息的地方如果日时年三柱金木太旺盛了，那就归顺到月柱干支沉静潜匿的地方，也有可能是月柱运元吸纳生时干支之福，或者月柱运之通过生时干支来发福。

日是三阳会集之时，位置如同皇帝，时好像是近前的臣子，经常要接近帝座，时日也就好像是君臣欢会，实质上是天地合德。如年月日时四位的纳音的旺盛之气，或者是这四位的禄马富贵之气聚集到时柱上，

这就叫四位集福于帝座，例如甲子年生人，生时为酉，甲子纳音属金，金旺于酉之类，酉也就是帝座。如时柱倒过来把旺气秀气散发在其它三柱，而三柱又乘机吸纳秀旺之气以示吉兆，

这叫做帝座发布吉福到四位主人正直聪明，靠自己努力奋斗。如年柱为金木，时柱为近前臣子，它的土火金气不能太旺，否则克制金木，近前臣子就做不下去了，如时柱水木清奇，又可以做到高官了，年月二柱和顺为福，不能让时柱破坏，年月二柱不顺相害，又须时柱来调解和谐。

由此可以看出来，年月日时必须并重，其中时最为重要。人一生的贵贱、寿夭、穷通、得失都可在时上得到初步解释。时共有八刻，有初正之分，必须仔细观察判断。

李怡江先生,祖籍山东蓬莱,是老子的后人。其外祖父是中医世家。他受医易的影响,自幼耳濡目染,加之天资聪颖悟性高,对风水学产生强烈的兴趣，岁时起就常常瞒着大人考察不同的墓穴。他博览群书,易学功底深厚,精通五行术数,深得风水理论,将祖先留下的最宝贵的知识,用科学的态度,运用现代科学分析方法,挖掘其精华。一直致力于撇除风水等术数中迷信附会的成分,以科学理性的态度来探研中国传统术数与玄学,为学特色常以跳脱“传统思维框限”来研究中国易学、风水、中医等。精通茅山道法、闾山道法及众多民间秘传法术等。